Conversación en la montaña

¿Me preguntas por qué habito

en estas colinas verdes jade?

Yo sonrío. No hay palabras para expresar

el sosiego de mi corazón.

¡Que fascinante la flor del melocotón

arrastrada por la corriente del agua!

Aquí vivo en otro reino

más allá del mundo de los hombres.

                                                            Autor: LI TAI PO

Calila e Dimna 

¿Conforman los textos agrupados en el libro llamado el Calila e Dimna los cuentos más

antiguos producidos nunca en la lengua de Castilla, nuestro castellano? 

No se sabe bien,pero en todo caso son bastante antiguos: están datados con relativa seguridad en 1251. En pleno siglo XIII, el rey Alfonso X “el sabio” mandó traducir unas colecciones de apólogos −relatos de hechos reales o ficciones que terminan con alguna enseñanza moral−, que más tarde tomarían la designación de fábulas. Esos apólogos provenían de la India y databan de fechas no muy precisas amén de remotas: los más antiguos del año 531, en idioma persa; se conocía además una traducción al árabe del 750.

Los protagonistas son Calila y Dimna, dos hombres lobos que corren aventuras en

la corte del rey león. Aparecen con esos nombres en un texto de origen búdico, escrito en

sánscrito (¿siglo III?), llamado el Pachatantra. De allí deriva todo el Calila e Dimna,

relato anónimo, a menos que se le atribuya a Berzebuey, filósofo y médico del siglo VI,

el traductor al persa (versión perdida); o a Abdalla Ben Almocafa, que realizó a mediados

del siglo VIII la traducción al árabe, de la cual proviene la versión castellana. Berzebuey

se pone él mismo como protagonista, un recurso común en la narrativa antigua. Abdalla

es el autor del prólogo y se permite introducir sus relatos propios. Pero además los

traductores opinan sobre los relatos originales y sobre la vida en general, y hacen el

panegírico de sus creencias, y despliegan sus conocimientos de la medicina y de la

filosofía y de las lenguas. El Calila e Dimna es por ello un libro sumamente intervenido.